AGUSTÍN DE HIPONA

AURELIO AGUSTÍN DE HIPONA (13 de noviembre de 354 – 28 de agosto de 430)

 Teólogo. Nació en Tagaste, actualmente Argelia. Su padre llamado Patricio, era un funcionario pagano, violento, bebedor e infame, al servicio del Imperio. Su madre Mónica, por el contrario, era dulce y abnegada, vivió su vida bajo la religión cristiana. Ella educó a su hijo en su religión, aunque, no llegó a bautizarlo.  Agustín poseía una personalidad irascible, de actitud soberbia y díscola, aunque excepcionalmente inteligente. Por ello, se hizo cargo de sus estudios, aunque tardó en aplicar a estos; terminadas las clases de gramática en su tierra natal, estudió las artes liberales en Metauro y después retórica en Cartago. En su juventud ciertamente no siguió los preceptos morales inculcados por su madre y hasta los 32 años, llevó una vida licenciosa, aferrado a la herejía maniquea.

A los dieciocho años, Agustín conoció su primera concubina, con la que tuvo un hijo al que nombraron Adeodato. Realmente no fue un padre ejemplar, vivía entre los excesos, tenía una afición desmesurada por el teatro y otros espectáculos públicos, además fue culpado de algunos robos; esta vida le hizo renegar de la religión de su madre. Aseguraba que el cristianismo era una fe impuesta y no estaba fundada en la razón. Comenzó a interesarse por la filosofía, y en estos postulados encontró acomodo durante algún tiempo, se inclinó por el escepticismo moderado. Ahora bien, en Cartago se une a un grupo que predicaba el dogma maniqueo, a partir de ese momento pudo resolver sus numerosas inquietudes frente a diversos problemas morales, que lo acompañaría toda su vida, fue determinante su adhesión al maniqueísmo, la religión de moda en aquella época. Básicamente, sostenía que hay dos principios de todas las cosas, el dualismo, un principio del bien y otro del mal. El primero ha creado las cosas espirituales y el segundo los materiales.

En 384 Agustín de Hipona viaja a Milán para ejercer como profesor de oratoria. Allí profundiza en los antiguos pensadores y devora algunos textos de filosofía neoplatónica. La lectura de los autores neoplatónicos, probablemente debilitó las convicciones maniqueístas de Agustín y modificó su concepción de la esencia divina y de la naturaleza del mal; igual de influyentes serían los sermones de San Ambrosio, obispo de Milán, que argumentaba en base a Plotino para demostrar los dogmas y a quien San Agustín escuchaba con complacencia, además este obispo tenía la habilidad de dar brillantes interpretaciones de la biblia.

“Reza como si todo dependiera de Dios. Trabaja como si todo dependiera de ti.” San Agustín de Hipona